شخصيات تاريخية مضيئة فى سماء الطب/اولا

شخصيات تاريخية مضيئة فى سماء الطب
أبقراط ابو الطب


قد يكون الكثير منا سمع عن ابقراط معلومات عابرة ولم يعيرها اى اهتمام ولكن ماذا تعلمون عن نشأته ولماذا سمى بأبو الطب وفى أى عصر عاش وارجوا منكم ان تسمحوا لى ان أضع بين ايديكم بعض المعلومات عن هذا الطبيب البارع
نشأتة
هو ابن اقليدس بن ابقراط ولد فى احد جزر اليونان عام 460 قبل الميلاد وورث علوم الطب عن ابية وجدة وعاش اكثر من 90 عاماً


اساليب العلاج قبل ابقراط


كانت اساليب العلاج القديمة تعتمد على السحر والشعوذة التى كان يمارسها الكهنة فى المعابد


لماذا سمىً بأبو الطب

قديما كانت العلوم الطبية حكراً على عائلات محددة وكان يتواراثها الأبناء عن الأباء والأجداد وكانت تعتبر سراً من الأسرار يجب الا يتعلمة احد خارج نطاق العائلة ولكن عندما جاء ابوقراط وكان طبيباً بالوراثة بدأ بتعميم العلوم الطبية على كل من أراد التعلم وهوا أول طبيب اتخذ له تلاميذ يعلمهم هذة العلوم من خارج نطاق عائلتة وألف اكثر من 50 كتاب فى علوم الطب وجعلها متاحة للجميع ولكن الكثير من الباحثين يشكك فى ان كل هذة الكتب ليست من عمل ابقراط بمفردة ولكن جزأً منها لتلاميذة


نبذة عن نظريات ابقراط واعمالة
1- نظرية الأخلاط

وهى نظرية تعتمد على ان الجسم يحتوى 4 مكونات وهى الدم-البلغم-الصفراء-والسوداء
ويقول إن الإنسان يتمتع بالصحة الكاملة إذا امتزجت هذه العناصر بنسبها الصحيحة، أما في حالات المرض أو الموت فينقص بعضها أو يزيد أو يفسد، كما يقول إن هذه الأخلاط تتأثر بالجو والطعام ومزاج الفرد واختلاف محيطه.


2-
حاول تخليص الطب من تأثير الفلسفة عليه فقال: إن النظريات الفلسفية لاشأن لها بالطب ولاموضع لها فيه، وإن العلاج يجب أن يقوم على الملاحظة، وعلى تسجيل كل حالة من الحالات السريريّة وكل حقيقة من الحقائق المرضية، وإن الإهتداء بالأعمال الطبية إنما يكون بالخبرة والتجربة العملية


3-
أقر أبقراط بالعدوى في الإصابة بالكثير من الأمراض مثل الجرب والرمد والسل، ووصف الصرع وصفا دقيقا، وتكلم بإسهاب عن التهاب الغدة النكافية وحمى النفاس وحمى الثلث وحمى الربع وبعض آفات غشاء الجنب والرئتين.


4-
تخيّل مقعداً من الخشب يسمح بشد العظام لردّ الخلوع والكسور المتبدلة وإعادة العظام المصابة إلى مواضعها. ويذكر له ماقدم من تعليمات عن تحضير غرف العمليّات الجراحية وتنظيم الضوء فيها وتنظيف اليدين والعناية بالأدوات الجراحية وإيضاح طريقة استخدامها وطرق تضميد الجروح وغيرها من التفاصيل.

5-
استخدم أبقراط الأدوية التى كانت معروفه آنذاك. وأكثر ما كان يعتمده منها: المقيئات والحجامة والكمادات والمراهم والتدليك، ولم يلجأ كثيراً إلى الإستدماء.
وكان اعتماده على نوع الغذاء والصوم والحمامات المعدنية والتمارين الرياضية والهواء النقي أكبر من اعتماده على الأدوية، فمن أقواله مثلاً: عش عيشة صحية تنجو من الأمراض إلا إذا انتشر وباء في البلد أو أصابتك حادثة. ومنها: إذا مرضت ثم اتبعت نظاماً صالحاً في الأكل والحياة أتاح لك ذلك أحسن فرص الشفاء. وكذلك قوله: كلما أكثرنا من تغذية الأجسام المريضة زدنا تعريضها للأذى.

6- قسم الطبيب عند التخرج
لك ان تعرف عزيزى القارىء أن القسم الذى يقسم عليه الطبيب عند التخرج هوا من عمل وتأليف ابقراط حتى يومنا هذا وكان القسم هوا

أقسم بأبولو الطبيب وأسقلبيوس وهيجيا وباناسيا وجميع الآلهة والإلهات وأشهدها جميعاً علي بأن أبر بهذا القسم وأفي بهذا العهد بقدر ماتسمح به قواي وقدرتي، أقسم أني سأضع معلمي في الطب في منزلة أبوي، وأن أشركه في مالي الذي أعيش به، وأن أقوم بأوده إن احتاج إلى ذلك، وأن أعد أبناءه إخوة لي، فإذا رغبوا في تعلم الطب علمتهم إياه من دون أجر أو إلزام بشرط، وأن ألقن أبنائي وأبناء أستاذي والتلاميذ الذين ارتبطوا بالإلتزام وبالقسم بحسب قانون الطب الإرشادات والدروس الشفهية وسائر المعلومات الأخرى، وألا ألقنها أحداً سواهم. وأقسم أن أستخدم العلاج لمنفعة المرضى بحسب مقدرتي وحكمتي، وأن أمتنع في استخدامه عن فعل فيه أذى أو ظلم، وألا أعطي أحداً سماً إذا طلب إلي أن أفعل ذلك، وألا أشير بفعله، وألا أضع لإمرأة فرزجة تسقط جنينها، وأن أقضي حياتي وأمارس فني في النقاوة والطهر، وألا أشق مثانة فيها حصيات، بل أتخلى عن ذلك لمن يحترف هذا العمل، وألا أدخل منزلاً إلا لمنفعة المرضى، وأن أتحرز عن كل إساءة مقصودة أو أذى متعمد، وأن أمتنع بوجه خاص عن إغواء أي امرأة أو فتى سواء أكان من الأحرار أم الأرقاء، وألا أتحدث بما لايجوز إفشاؤه مما أرى أو أسمع في أثناء علاج المرضى أو في أوقات أخرى معتبراً أن الكتمان واجب علي. فإذا ألزمت نفسي بإطاعة هذا القسم ولم أحنث به، فإني أرجو أن أنعم بحياتي وبمهنتي وأن أبقى دوماً وأبداً محموداً في الناس جميعاً، أما إذا نقضت هذا العهد وحنثت بقسمي فليحل بي نقيض ما رجوت.
ولكن طبعا الطبيب الآن يقسم ب الله وليس ابولا وغيرة
وأخيراً توفى أبو الطب سنة 377 قبل الميلاد بعد أن وضع أساس الطب وهو أسمى علوم الدنيا. تحتفل اليونان بيوم أبقراط في 19 سبتمبر من كل عام. وقد أعلن 19 سبتمبر عام 2003 يوم عالمي لأبقراط






أبن النفيس مكتشف الدورة الدموية





أن ما يندى له الجبين فى زمننا هذا ان يصبح عالمنا العربى عالم مستهلك للعلوم والتكنولوجيا بعد ان كنا ومنذ زمن قليل رواد فى كل المجالات لكننا الآن نلهث وراء كرة القدم والعُرى فى حين ميسرة وهذا ما يدعونا ان ننبش فى تاريخنا القدم لنجد فيه ما يرفع رؤسنا وللحقيقة فأن تاريخنا ملىء بعلماء ترفع الرؤس وتدعوا للذهو والأفتخار ومن هؤلاء العالم الشهير أبن النفيس
ابن النفيس

نبذة شخصية عن ابن النفيس

هو علاء الدين ابن أبي الحزم ابن النفيس ولد فى سوريا عام 607 هجرية وتوفى فى القاهرة
عام 687 هجرية درس الطب واصبح من اشهر علماء عصرة ونبغ فى الفلسفة وله مؤلفات فى السنة النبوية واستدعاه الملك الكامل الأيوبى الى مصر فى عصر المماليك وصار رئيس
للمستشفى المنصورى ورئيس الأطباء فى مصر

اعمال ومؤلفات ابن النفيس

1- ألف كتاب الشامل فى الطب
وهو يتألف من 80 جزء شرح فيها الكثير من المسائل الطبية
2- اعتماد المنهج التجريبي في إثبات الحقائق العلمية
3- اعتمد فى علاج المرضى على تنظيم الغذاء أكثر من الاعتماد على الأدوية والعقاقير
4- اكتشف اخطاء جالينوس وابن سيناء فى تفسيرهم للدورة الدموية
5- اكتشف التركيب التشريحى للرئتين والأوعية الدموية ووظائفهما
6- اكتشف الدورة الدموية الصغرى

حيث اكتشف ان الدم يضخ الى الرئتين عن طريق الأوردة فيتحمل بالأكسجين ثم يضخ بعد ذالك عن طريق الشرايين الى كل اجزاء الجسم

وهذا من اعظم اكتشافاته

محاولة سرقة اكتشاف ابن النفيس

ان ما يدعوا للأسف ان بعض علماء أوربا قد قرأوا كتب ابن النفيس وعرفوا اسرار
الدورة الدموية وذكروها فى ابحاثهم دون ان يذكروا مصدرها الأصلى فنسب اكتشاف
الدورة الدموية لهم ومن هؤلاء العلماء هارفي الانجليزي و سيرفيتوس الإسباني الى ان جاء احد الأطباء المصريين واسمه محي الدين التطاوي إلى مدينة فرايبورغ في ألمانيا ليدرس الطب واثناء ابحاثة فيها اكتشف المخطوطة الأصلية لأبن النفيس عن اكتشاف الدورة الدموية وقام بأبلاغ اساتذتة بذالك وقامت الجامعة الألمانية بأرسال
هذة المخطوطة الى المستشرق الألمانى مايرهوف الذى اكد صحتها وكشف ادعاء بعض الأوربيين تزوير وتزييف الحقيقة ثم إنه قد أثبت مؤرخ الطب الفرنسي بي ني أن سيرفيتوس قد اطلع على ترجمة كلام ابن النفيس فأفاد منها وتكلم عنها دون أن يذكر أنه استقاها من كلام ابن النفيس. وكذلك فعل هارفي عندما نقل عنه هذا الاكتشاف، ولكن لم يشر إلى مصدره الذي هو ابن النفيس.
وبعد فقد كان هذا نبذة بسيطة عن احد علمائنا الأجلاء وتاريخة
والى اللقاء فى صورة اخرة مشرفة عن تاريخنا الملىء بما يدعوا الى الزهو والفخار


يتـــــــــــــــــــــــبع